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九台旅游

九台

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  • 综述

    吉林省九台市是由地级长春市代管的县级市,位于东经125°25’-126°30’,北纬43°51’-44°32’之间,地处吉林省中部的长春平原,幅员面积2875平方公里(2007年),人口70万(2007年度公安部统计数据)。1932年9月14日设治建县,1988年8月30日经国务院批准撤县设市(县级)。全市现有3个街道办事处、10个建制镇、2个民族乡。九台市位于长春市和吉林市两个特大城市之间,西距长春城区43公里,距长春市最近距离8公里。东距吉林市城区76公里,距吉林市最近距离30公里,正处于长吉两大特大中心城市之间的交通走廊地带和长吉经济圈的核心位置。绵长的区域将长春、吉林两大中心城市紧密地连接起来,是长吉一体化发展的最重要结点和经济的集聚区。九台市东及东北隔松花江与舒兰、榆树两市相望,南与长春市双阳区连接,东南与永吉县毗邻,西与长春市宽城区为邻,北与德惠市接壤。九台市属松嫩平原东南边缘与长白山余脉过渡的台地,境内地形地势呈西南、东北狭长状,东南高,西北低。境内河网密布,低山耸生。一江三河(松花江、饮马河、沐石河、雾开河)纵贯南北,长白山余脉即大黑山脉横亘东西。作为一个北方城市,九台市有着悠久的历史,早在秦、汉时代,夫余国就在这里创造了塞外文明。清朝时,为保护满族在东北的发祥地,实行封禁政策,修筑柳条边墙,并沿边墙走向设置边台,九台因位于法特哈边门(在今舒兰市法特镇)向西南的第九个边台而得名。改革开放以来,特别是近年来,九台发生了巨大的变化,正以其独有的综合优势成为长吉经济带上的必兴之地。

    历史文化

        九台是清代柳条边上的百年古镇,有着丰富的旅游资源和厚重的民俗文化积淀,是国内外闻名的中国萨满文化之乡。清朝统治者把东北视为他们的发祥地,因此在入关后,为了巩固后方根据地,不使汉人占据、开发,以保护清朝统治者独占东北特产的权益,于康熙九年至二十年(1670年-1681年)在吉林省境内修筑柳条边新边(俗称边墙〕,防止汉人和蒙古人进入,并在境内沿边墙设有四个边门,共置二十八个边台,今九台市就是这二十八个边台之一,是从头台数起的第九台。九台分上九台、下九台。设县时,县城位于下九台,后改为九台,成为县名。九台地区在两汉时期为夫余国的属地。夫余灭亡后,从南北朝到隋唐初期,属勿吉、靺鞨地。唐代,接受唐王朝册封的渤海国称号,属渤海的夫余府(治今农安)辖境。辽代为东京道黄龙府(治今农安)辖境。金代为上京路济州(即辽代的黄龙府)辖境;大定二十九年(1189年〕,济州改为隆州;贞祐(1213年-1217年)初,为隆安府(治今农安),今九台市亦随之归属隆安府。元代属开元路辖境(开元路治曾在今农安,后又迁到今辽宁开原)。明代属奴儿干都司管辖。清康熙二十年(1681年),清政府把这一带封为禁区,在吉林省境内修筑柳条边墙,并在封禁区的“紧要关口”安设卡伦(为卡哨之意)或“设立封堆”,以防汉人和蒙古人进入。至咸丰十年(1860年),由于国内外形势的逼迫,才完全开放。光绪四年(1878年)设立垦务局,并积极鼓励开发垦种。光绪三十三年(1907年)改吉林将军为行省,正式设立吉林省。民国初年改东三省总督为奉天都督,不兼辖吉、黑两省,这时东北三省开始分治。伪满大同元年(1932年)由地方绅商请准设治,从永吉县、长春县、德惠县的部分地区析置为九台县,隶属吉林省。民国三十六年(1947年)6月5日,国民政府公布东北新省区方案,仍隶属于吉林省。1945年九台解放,设县人民政府,1955年改为县人民委员会,1968年改为县革命委员会,1980年复称县人民政府。1988年8月30日,经国务院批准,撤销九台县,设立九台市,所辖区域不变。1945年10月,隶属于吉合区行政委员会长春地区,成立九台镇政府。1946年1月,九台镇政府转移,国民党军队进入九台。1946年2月,划归吉林省吉林分省管辖。3月,九台镇政府迁回九台;5月,再次转移。1946年1月和5月,国民党在九台两次设立县政府,统治这个地方。此后九台属敌占区,归吉林省吉北专区管辖。1947年10月17日,九台解放,置县政府。同年将四家子区划归双阳县管辖,双庙子区划归长春县管辖。设城关区等9个区。1948年3月,划归吉林省吉北专区管辖。调整为20个区,增卢家区等。区下设村。1948年7月,划归为吉林省直辖县。1949年,九台县政府更名为九台县人民政府。同年将长春县双庙子区划回九台县管辖。增升阳区。改为22个区,198个村。1950年,将各区名重新按序数命名。1955年,九台县人民政府更名为九台县人民委员会。同年,将长春市卡伦区划归九台县管辖。1955年,改为23个区,212个村。1956年7月3日,设立怀德专区。九台县划归怀德专区管辖。10月6日,怀德专区更名为公主岭专区。1956年,改为4个镇、77个乡。1957年,将泡子、吉家、布海、双庙子、升阳、长山乡划归德惠县管辖,将德惠县太合、义合、城子街乡划归九台县管辖。1958年初,改为2个镇、30个乡。撤销卡伦镇等。此后又划分为九台镇、营城镇、沐石河、其塔木、上河湾、土们岭、龙家堡、波泥河、朝阳、城子街、卡伦11个公社。1958年10月23日,撤销公主岭专区,九台县划归长春市管辖。1960年,增舍岭、加工河、饮马河、西营城、放牛沟、胡家、卢家、庆阳、城郊9个公社,增至20个公社。1961年,增六台、苇子沟、三台、纪家、鸡鸣山、兴隆、二道沟7个公社,增至27个公社。1964年,撤销胡家人民公社,增胡家回族乡。改为2个镇,1个民族乡,24个公社。1965年,增卡伦镇。全县辖3个镇,1个民族乡,24个公社。1966年1月10日,设立德惠专区。九台县划归德惠专区管辖。1968年,撤销九台县人民委员会,成立九台县革命委员会。1969年7月3日,撤销德惠专区,九台县划归长春市管辖。1969年,仍为3个镇,25个公社(民族乡在成立革委会时撤销)。1976年,撤销城郊、朝阳、舍岭3个公社,增九郊、春阳、沿江3个公社。1980年,撤销九台县革命委员会,成立九台县人民政府。1981年,撤销胡家人民公社,增设胡家回族乡公社。改为3个镇、1个民族乡、24个公社。1983年,撤销沿江乡,增莽卡满族乡。改为3个镇、23个乡、2个民族乡。1984年,撤销上河湾、其塔木、土们岭、沐石河、西营城、饮马河、城子街乡,增上河湾、其塔木、土们岭、沐石河、西营城、饮马河、城子街镇。改为10个镇、16个乡、2个民族乡。1985年,撤销卡伦、龙家堡乡,增龙家堡镇。改为11个镇、14个乡、2个民族乡。1988年4月26日,经省政府批准,撤销营城镇,将其所辖区域并入九台镇。改为10个镇、14个乡、2个民族乡。1988年9月15日,吉林省人民政府“吉政函[1988]第175号文件”通知:民政部1988年8月30日“民[1988]行批15号”文件批复,经国务院批准,撤销九台县,设立九台市(县级市),以原九台县的行政区域为九台市的行政区域,由省直辖,长春市代管。1989年,撤销九台镇,增团结、工农、南山、火石岭、营城街,改为5个街道、9个镇、14个乡、2个民族乡。1992年,撤销兴隆、苇子沟、放牛沟乡、增兴隆、苇子沟、放牛沟镇,改为5个街道办事处、12个镇、11个乡、2个民族乡。1998年3月4日,经吉林省人民政府批准,卡伦镇更名为卡伦湖镇。2000年6月30日,经吉林省人民政府批准,放牛沟镇更名为东湖镇。2000年,九台市辖5个街道、12个镇、13个乡。根据第五次全国人口普查数据:总人口799729人,其中:团结街道39094人、工农街道38910人、南山街道28242人、营城街道28028人、火石岭街道28121人、沐石河镇32564人、城子街镇25185人、其塔木镇46386人、上河湾镇27655人、西营城镇23541人、土们岭镇14265人、饮马河镇22439人、龙家堡镇33326人、卡伦湖镇48992人、苇子沟镇28419人、兴隆镇21562人、东湖镇25287人、九郊乡36361人、春阳乡17172人、纪家乡17063人、庆阳乡27756人、卢家乡24524人、六台乡24285人、胡家乡22605人、莽卡乡30820人、三台乡21994人、二道沟乡13125人、加工河乡17199人、波泥河乡17176人、鸡鸣山乡17633人。2002年,九台市辖3个街道、13个镇、2个民族乡。总人口83.2万人,其中非农业人口19.8万人。2003年,九台市辖:九台街道、营城街道、九郊街道、土们岭镇、西营城镇、沐石河镇、其塔木镇、上河湾镇、龙家堡镇、卡伦湖镇、东湖镇、城子街镇、兴隆镇、苇子沟镇、纪家镇、波泥河镇、莽卡满族乡、胡家回族乡。2004年,九台市辖:九台街道(办事处驻曙光大街)、九郊街道(办事处驻团结街)、营城街道(办事处驻营城街)、卡伦湖镇(镇政府驻卡伦街)、上河湾镇(镇政府驻上河湾)、其塔木镇、土们岭镇、沐石河镇、西营城镇、城子街镇、龙家堡镇、苇子沟镇(镇政府驻杨家烧锅)、兴隆镇(镇政府驻赵朝阳沟)、东湖镇(镇政府驻放牛沟)、纪家镇(镇政府驻青云堂)、波泥河镇、胡家回族乡(乡政府驻胡家屯)、莽卡满族乡(乡政府驻舍岭)。2005年,将九台市的卡伦湖镇、龙嘉镇(原龙家堡镇)、东湖镇划归长春市二道区管辖。但三镇真正管辖权仍完全属于九台。目前,九台市辖3个街道、13个镇、2个乡,10个社区、310个村。并即将整体变成长春的新城区。

    风土人情

        进入满族地区需要注意的禁忌:(1)狗忌。满族最突出的禁忌为不准杀狗,禁吃狗肉,禁穿戴带有狗皮的衣帽。据说,此禁忌习俗源于“义犬救主”的传说。又说,狗在牲畜中智力发达,忠实主人,为猎人的好助手而忌杀之。(2)祭祀禁忌。家堂中的祖先牌位禁忌乱摸乱动、甚至忌灰法落于上,否则,认为是对祖灵的侮辱。祭祖供品,忌用破鼻、破耳、破尾的雄羊;忌用杂毛猪,而要全黑、无杂毛的公猪。必须在西炕搓杀猪绳、磨杀猪刀;杀猪人忌右手持刀。祭祖时要烧香,并在大门挂谷草反,以备祖先莅临喂战马之用。草反附近严禁孕妇、寡妇和戴狗皮帽的人接近。该族对马极为崇敬,有专供祭祀用的马(“他合”马)。此马不事农务,不准骑乘(尤禁妇女骑乘)不打鬃,不剪尾。满族奉貂为家神,捕貂前亦须祭祀貂神。捕貂时禁穿戴貂皮衣帽,获貂后禁当场剥皮,走出百步之后方可。(3)产忌。怀孕5月以上者,禁入马棚,亦不准牵马。产房内禁放玉器,产妇亦忌见玉器。故产前须把所有玉器拿出来产房或用红布包好。(4)婚忌。旧时满族有不与汉人通婚的禁忌习俗。俗语云:“旗民不交产,满汉不能婚”。此禁忌现已改变。(5)丧葬禁忌。忌棺材从门而出,认为门是为活人所设,死人不可用,故有窗户出棺之俗。孝子治丧后百日内忌剪发,禁止参加宴会及娱乐活动。送葬后,亲人不许在家哭,否则会再死人。禁外人(包括亲友)穿孝孕妇进入住宅。(6)忌老少无别。晚辈对长辈不准触犯,进长辈房间,须面对长辈者垂手而立。长者赐座,只可半坐于北炕稍,双手扶膝。晚辈不得与长辈同桌共餐。路遇长辈或兄长,须问安,并站立路边,让其先过,自己方能动身。

  • 基本信息

— 长春旅游行政区划 —

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